十大最差教皇历史
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在两千年以来基督走到地球,建立了世界上最有影响力的宗教之一,教会历史是一个令人难以置信的故事不同的收集记录表明发言的祝福,诅咒人类,个个。 数百万人找到,因为基督教的希望-但数百万人也一直以上帝的名义屠杀。
与圣彼得开始,世界看到了一个官方教皇的265个。 虽然许多神圣的父亲确实证明自己是圣洁的男子值得信任和尊重,有几个名字必须在耻辱的档案了,因为他们选择持有以上上帝的物质世界的事物。 另一些人虽然没有明目张胆地邪恶,只是提出,严重影响他们的人错误的选择应该是储蓄。
这些教皇现在的生活故事,用来说明人性罪恶的一面,并提醒我们,即使上帝自己的代表可以失去他的去路。 以下是这些故事10,揭示一些最耗电,不道德性和不敬虔男子曾经举行的教皇-最坏的教皇。
10。 博义八世(公元前1235年至1303年)
出生于一个小的阿纳尼,意大利贵族家庭,贝内代托卡埃塔尼成为教会法成功的学生,后来成为罗马教廷的成员,最终赢得1291年的大是大非牧师的地位。 他当选为12月24日博义八世后,虔诚而无能的雷定V退位1294年(可能是由于博尼自己的坚持)。 他的第一个决定之一,作为教皇是一句塞莱斯廷监狱的Fumone,城堡,老人被折磨,最后10个月后死亡。
博尼费斯很快成为教会的最强的两个精神和民事案件 ,涉及外交自己没有尽头教皇至高无上的倡导者之一。 他想的政治统治,当然,没有坐在一起的许多统治者的一天,如法国的菲利普,文员的税收政策,四,以及激怒了教皇,并引发了著名云岩Sanctam,最终公牛队基本上串声称所有的教皇公民权利和精神权威。
其他著名的冲突,包括博义的争斗与强大的科隆纳家庭,导致其城镇几个正拆卸-特里纳例如,被夷为平地,6000公民死亡。 此外,博尼费斯引起了但丁,其在教宗描绘他的地狱是什么,但请,因为他愤怒地在他想象的地狱第八圈博尼费斯。
博尼从来没有完全达到的绝对权力,他渴望。 毫不奇怪,他贪得无厌的野心,直接导致野蛮殴打谁在那些不服从他的手,并在这一事件的他已经死了一个月。
9。 教皇里奥十(1475年至1521年)
经常与马丁路德和宗教改革的动乱有关,教皇利奥X也福祉为福祉最奢华,谁过为首的基督教堂被无法控制的用户之一。 一句名言由于狮子座正好说明了他的最优先事项:因为上帝给我们的教皇“,让我们享受它。”根据大仲马,“基督教承担了异教性质”的狮子座顽强追求人间的快乐。
生于乔万尼洛伦佐梅迪奇,利奥来自一个强大的家庭和所享有的帮助他获得的时候,他是37月初在罗马教皇的宝座青睐。 阿艺术,教育赞助人,和慈善机构,当然值得利奥为提升教会的地位的承认,但他对金钱和政治地位的倾向迅速耗尽国库。 因此,财政不稳定也成为他的立场,他最终被迫关闭典当家具,珠宝和雕像的宫殿,以及债权人借巨额资金(谁最终被毁掉他去世时)。
除了生活的辉煌人生,利奥实行裙带关系,用著名的奢侈品销售提供融资,圣彼得大教堂的重建,并指责甚至同性恋。 事实上,一些消息人士认为,他死在床上,而要通过青年它。 这样的指控可能会或不会是真的,当然,但有一点是肯定的:狮子座一定让他的豪华爱打败了他最好的。
8。 教皇克雷芒六世(1291年至1352年)
皮埃尔罗杰,法国人,是该阿维尼翁教皇第四,并注意到他的名字克莱门特教宗第六。 他不是一个特别邪恶的人,事实上,在黑死病做了大量的努力,为犹太人,谁自动成为了致命的突破的替罪羊避难。 称为君子,王子,以及艺术和学习靠山,克莱门特缺少的一个重要特点是正确的教皇预期-圣洁。
根据他自己的话说,克莱门特是一个“罪人中的罪人。”他对生活的热爱昂贵很快耗尽了他节俭的前任(笃十二世)的储蓄,而克莱门特采取加税和出售主教区,以资助他的世俗追求。
扔在一个小裙带关系的启动,你自己是谁了,很可能曾经是教皇体面品格的人,但谁也用自己的性冒险的,快乐的乐趣,他强大的地位,整体庆祝世界许多恶习。
7。 教皇乌尔班二世(约公元1035年至一○九九年)
无可否认的是奥托德拉格里,谁在1088年成为教皇乌尔班二世,是一位天才的外交家和成功的领导者,为建立现代罗马教廷和支持改革的神职人员负责。 他是最常见的怀念,但是,他在发动血腥的穆斯林圣战这也是自来被称为第一远征不幸的作用。
在1095年,拜占庭帝国皇帝阿历本人的要求,奋斗不息的土耳其人,谁征服了安纳托利亚大部分城市的援助。 城市积极响应使用的修辞技巧的杰出鼓吹“正义战争” -一个神圣的,神祝圣十字军解放东部教会和穆斯林统治圣地。 通过呼吁对传闻(经常是不公平的捏造天主教的愤怒),土耳其人的入侵,并保障那些罪得赦,谁将参加战斗,城市能够举办一个大型的虔诚大规模起义犯下的暴行基督愤怒的士兵。
在宗教批准的第一次十字军,而在击败穆斯林军队在安纳托利亚和圣地的成功,是非常大量的人员伤亡代价。 不单是因为人的生命双方的巨大损失,但可怕的罪行受到对犹太人,穆斯林愤怒基督教徒犯下的,和“分裂的”东方教会的成员,甚至将永远是一场血腥的污点教会的历史记录。
6。 教皇朱利叶斯三世(1487年至1555年)
出生在罗马著名法学家,乔瓦尼玛丽亚乔基蒙特当选教宗在1550年,作为妥协人选,并选择标题朱利叶斯三。 虽然他在教堂表明,早期的职业生涯,他非常能干和成功的,他的教皇是知名的非常低效和平凡。 在大多数情况下,朱利叶斯撤回他的宫殿,花了他大部分时间看到自己的个人享乐,保持政治事务了。
然而,他与名为因诺琴的损害比任何一个男孩的名字的关系。 朱利叶斯发现,作为一个年轻的乞丐因诺琴帕尔马升天前的秋天,他通过了他自己的侄子。 当教皇尤利乌斯成为他提升因诺琴的大是大非,侄子和赋予许多礼物,并呼吁他benefices地位。 事实上,朱利叶斯之间的关系和因诺琴有迹象表明被远远超过正常的家庭关系亲密,许多报告表明,朱利叶斯实际上有一个扩展了年轻人的性事。
5。 司提反六世(? - 897)
知之甚少司提反六世的个人生活和背景,尽管他是罗马的名为约翰牧师的儿子。 原因他的名字脱颖而出,在教会的历史,是因为他在或许是最离奇的教会审判的所有时间- 1月的897尸体主教会议的参与。
正如其名揭示,这个怪诞的世界主教会议的召开是为了进行审判一具尸体。 斯蒂芬下令对通过对新鲜的福莫苏斯,谁曾举行891-96的教皇被挖出的尸体判断的唯一目的。 由于保加利亚的活动受到影响波尔图主教职务,福莫苏斯革除了当时的教皇约翰八世(872-882),但在约翰八世死后,他已经恢复了他在波尔图主教,并当选891教皇。
关于正当要求的神圣罗马帝国皇帝宝座的政治利益,导致创建扎实扩散的效果和影响后来教皇仇恨。 斯蒂芬第六和主教的尸体是在教皇福莫苏斯反应最有名的实例。
虽然它不是非常清楚,到底谁指使的审判中,事实上是斯蒂芬下令福莫苏斯的尸体被挖出,并在拉特兰圣约翰大教堂在罗马端坐。 阿执事站在旁边,它作为行为,而其发言人斯蒂芬抨击指责,指责它。
尸体被谴责轮回认为,作伪证,以及代理主教后,废黜。 作为惩罚,他的尸体被剥夺了法衣,为祝福用右手的三个手指被切断,所有他的前祝被宣布无效。 该具尸体被埋葬后, 再次挖掘,最后把台伯河里。
4。 思齐三世(? - 911)
一个罗马贵族和最终失败的派系反对教皇福莫苏斯政策成员的儿子,谢尔盖第三,必须理解,主要是通过他的敌人的偏见的著作,因为几乎所有的同情的帐户已被销毁。
不过,我们做什么,对谢尔盖表明,他并没有也达为虔诚基督徒的标准。 他被指控下令在狱中他的前任教皇利奥五世和阿梅迪奥克里斯托弗谋杀。 有人说,他的情妇是年轻马罗齐亚(后来成为一个强大的罗马贵族的妇女),以及他们的儿子是谁成为931若望十一。
它获取怪异,但。 司提反六世声名狼藉的尸体主教会议已成功教皇宣布无效,但是当谢尔盖上台,他表示,撤消他最近恢复祝所有他与福莫苏斯不满。 甚至有一个报告,谢尔盖有幸福莫苏斯尸体掘出,审判,被斩首,并在台伯河扔-一遍!
3。 教皇本笃九(公元前1012 - 1065至85年)
本笃九,出生斯库卢姆Theophylactus,是已知的主要有两点:1)他举行了三次办公室,和2),他是唯一的教皇谁卖出的教皇(自己的教父,所有的人)。
教皇本笃成为一个非常年轻的年龄,他的父亲,谁设法得到教皇政治魄力感谢预留提前为他的儿子。 由于缺乏实际的培训或准备合格的他担任教宗本笃率领一个非常不道德的生活,是许多强奸,adulteries被告和谋杀。 据圣彼得达米安,本是“从地狱中假扮牧师”,他的应酬使他最终被强行驱逐恶魔罗马。
本笃设法恢复他的王位,但后来-惊讶,惊喜! -他被撇在一边了准结婚(他的堂弟),并出售了大量的资金,以他的教父,一个牧师谁命名自己教皇格雷戈里六世教皇主持。 他后来的忏悔,并试图恢复他的地位造成不小的争议,迫使德国国王亨利三世干预。 本笃后来被排除在教会。
“他作为教皇的生活,”维克托三世教皇说,“如此恶劣,因此犯规,这样恶劣的,我不寒而栗想起来了。”
2。 教皇约翰十二(公元前937 - 964)
生于罗马,年轻的屋大维实际上已经交给了教皇在拱手让给他。 他的父亲,一个罗马贵族,罗马贵族所作的宣誓,在一个在教皇旁边的座位空缺,屋大维会当选宣誓。 果然,当他只有18岁的卫冕教宗过世,屋大维是作为继承人,改名教皇约翰十二。
几乎所有已知的关于约翰十二发现在他的著作的敌人,因此它可能是我们的帐户是歪曲事实。 然而,我们的故事是有相当令人震惊-他被指控犯有许多adulteries(即使是自己的侄女),把梵蒂冈到妓院,致盲他的忏悔,阉割,然后杀害了一名subdeacon援引恶魔和外国神...凡此种种,不胜枚举和。
即使在一些伪造的报告,但仍显示,约翰十二一个非常糟糕教宗。 当我们读到约翰的死帐户声称,他被一个嫉妒的丈夫,其妻子是教宗的特别关注对象杀害,这不是太难相信。
1。 教皇亚历山大六世(1431至1503年)
为奖励“Baddest教宗自从”可以说是去波吉罗德里戈,谁享有有叔叔谁正好是教皇卡利克斯特斯三的好处。 他方便的社会地位下,波吉亚通过主教,枢机的行列,和副总理,前进的道路上获得巨大财富。 1492年,他实际上可以购买到教皇的方式,通过贿赂击败另外两名对手的手段。
亚历山大是如此腐败,他的姓,最终成为一个代名词,代表了时代hellishly低教皇的标准。 他播下了他的情妇至少有7种不同的私生子,并毫不犹豫地奖励在教堂的费用可观的禀赋他们。 当财政偏低,但他也设立了新的付款枢机回报,否则他抨击了完全捏造的指控,被判入狱,有钱的人或杀害他们的诬陷说,然后偷走他们的钱。
毫不奇怪,很少有关于亚历山大六世是可以考虑的神,甚至合法的。 他的目标是自私的和雄心勃勃,有序管理的政府很快,他最初到罗马城的恶化是完全失修。 波吉后的选举由乔瓦尼第奇(未来教皇利奥十)所说的话却告诉我们:
“现在我们是在狼的,最贪婪也许,这世界上前所未有的权力。 如果我们不逃跑,他将不可避免地吞噬我们所有人。“
写由勃兰特克特雷尔
你可以阅读他的社会讽刺的网站从勃兰特多, 每日空白 。























我知道这份名单中的一棚坏的角度天主教领导层,但在每一个组织少数害群之马。 但是,很难相信这样的腐败现象可以得到这样的一组高与上帝为中心。
“权力倾向于腐败,绝对的权力绝对腐败。 伟大男人几乎都是坏人。“约翰-爱德华埃默里希达尔贝格阿克顿,第一男爵阿克顿(1934至02年)。http://www.phrases.org.uk/meanings/288200.html
是的,一些中世纪教皇确实损害了天主教会的声誉。 它是一种讽刺看到这些贪污圣洁应在意料之中,但那样的话它经常与大国地位的男人去。
这可能好要记住,许多教皇的法令,并采取可能惊吓我们今天是一个多文化的中世纪时代可以接受的,但我仍然不认为他们没有什么理由。 例如,虽然不幸的是巴巴亚罗被判处徒刑的博尼法斯八,我猜的行动很可能是考虑在1294年的典型。
良好的方式,从男爵阿克顿,报价。 虽然我不知道是谁曾表示,这句话是通过我的心中,因为我这篇文章的研究。
“但是,很难相信这样的腐败现象可以得到这样的一组高与上帝为中心。”
请记住,犹大挂着耶稣亲自为3年。 腐败能保持正确的内部上帝圈内本身。
你说得对!
但看看这样的看法:尽管犹大是耶稣的内部圈子的一部分,他是一个跟随者,而不是领导。 腐败领导人一点,其实比腐败的追随者,是吗?